Comentando prá você a liturgia do I domingo do Advento

I DOMINGO DO ADVENTO. Lc 21, 25-28. 34-36

COM ESTE DOMINGO INICIAMOS O NOVO ANO LITÚRGICO

 (P. A Andrade).

1. Iniciamos nossa caminhada para Natal.

-       Com ele tb começa a nossa caminhada anual para o Natal.

-       Vamos ao encontro “d`Aquele que vem”.

-       A liturgia nos convida a elevar nossa alma para o Senhor e Jesus: levantai vossa cabeça, pois vossa salvação está próxima.

-       Somos convidados a esquecer o passado e nos lançarmos para a frente, para o futuro para uma nova aventura de graça.

-       Cada ano litúrgico que começa é um novo ano de graça.

2. 1^a leitura

     - Jeremias nos diz que “virão dias e que cumprirei as promessas de bens futuros que fiz à casa de Israel.

     - Deus promete antecipadamente o que quer realizar e o realiza depois fielmente com a vinda de seu Filho J. Cristo.:

     - É interessante notar que entre a promessa está a possibilidade para o homem de ESPERAR e para Deus a FIDELIDADE. O homem espera pelo cumprimento da promessa, sabendo que Deus é fiel.

       - O Ev nos conduz à realização da promessa, ao “centro dos tempos”, isto é, a Jesus Cristo: Deus visitou seu povo (Lc 7,16).

       - Cumpriu-se o tempo, mas não terminou, não é o fim do mundo.

       - A Igreja em estado de espera, aguarda uma outra vinda, a 2^a vinda do Senhor.

       -  A 1^a  vinda, na plenitude dos tempos, aconteceu envolta em humildade e sofrimento – um Deus que se faz homem e é crucificado por eles -, a 2^a vinda, na plenitude dos tempo esse mesmo Deus virá com grande poder e glória.

        - Nós, vivemos entre um já e um ainda não. Vivemos recordando sua Incarnação (1^a vinda) e na espera de sua Parusia (2^a vinda).

3. 2^a Leitura.

     - S. Paulo nos diz que conhecemos as instruções que ele deu, ou seja, sugere o que devemos fazer enquanto esperamos a Parusia.

     - Vigiar, rezar, não entregar-se à dissipação, à preocupações da vida.

     - este é o tempo, diz o Apostolo em que a semente lançada no batismo deve crescer, para que cheguemos ao estado do homem perfeito (Ef 4, 13).

4. Evangelho.

     - O Ev de hoje não fala de esperança, mas sabemos que toda a vida de Jesus é um apelo à esperança.

      - Os antigos não conheciam a virtude da esperança como nós a entendemos. Eles a viam como algo ambíguo, podendo ser uma coia boa ou má ou ate mesmo uma ilusão.

       - Só o Deus de Jesus Cristo pode ser chamado o “Deus da esperança”(Rom 15,13), o Deus que mostra ao homem que há um futuro.

       - A revelação bíblica mostra-nos a virtude da esperança como a espera dos bens escatológicos que são: a ressurreição do corpo, a vida eterna, a glória, a visão de Deus, resumindo, a salvação.

       - A esperança é uma esplendida realidade cristã. Vamos esperar em Deus, ter fé e Deus, pois Cristo não nos pode enganar.